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설교제목	: 그리스도 재림에 대하여 III
설교자	: 이요한 목사 / 설교일자 : 2010년 8월 29일
본문말씀	: 히브리서 9:288 ~ 9:28
주제	: 재림/종말/심판
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	히브리서 9장 28절 [이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관없이 자기를 바라는 자들에게 두번째 나타나시니라] 이와 같이 라는 말은 죄인은 그 죄로 말미암아 심판받고 멸망하지만 주님은 죄 없는 분이 죄인을 대신해서 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 십자가에 죽으심으로 우리의 죄를 담당하셨다 라는 말씀입니다. 여기에 두 번째 나타나시는 것은 재림하시는 그리스도를 말합니다. 첫 번 오신 예수님이 십자가에 죽어서 피를 흘려서 우리 죄를 영원히 사해 주심으로 우리 영혼을 구원해준 겁니다. 그래서 베드로전서 1장 8절, 9절에 믿음의 결국 우리 영혼의 구원을 받음이라. 너희가 예수를 보지 못하였으나 사랑하는 도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라. 이제 주님이 다시 오실 때는 여기에 구원에 이르게 하기 위하여 다시 오신다는 그 말씀은 로마서 8장에 있는 말씀대로 우리 몸의 구속을 기다린다. 이제 구원을 받고 살다가 죽은 사람은 썩지 않는 몸으로 다시 살아난다고 그랬습니다. 요한복음 5장 28절에 보면 무덤 속에 있는 자가 다 그의 음성을 들을 때가 오나니 선한 일을 행하는 자는 생명의 부활로 그랬습니다. 선한 일을 행하는 자라는 말은 구원을 받았기 때문에 선하게 사는 사람을 말합니다. 그래서 구원받은 성도들을 선한 일을 하는 사람이라고 표현을 한 것입니다. 주님 오실 때에 구원받고 죽은 사람들 생명의 부활로. 영생하기 위해서 부활합니다. 육신까지. 그것이 주님이 오실 때 우리가 받는 구원입니다. 주님이 자기를 바라는 자들, 구원받은 사람은 주님이 오시길 기다리잖아요. 간절히 기다립니다. 죄와 상관없이 라고 그랬죠? 첫 번 오신 예수님은 죄를 대속하기 위해서 죽으시기 위해서 오셨습니다. 그리고 우리는 죄와 상관없이 죄 사함 받았기 때문에 죄와 상관없이 영광중에 오시는 예수님을 기다립니다. 주님이 우리 죄를 사해주지 않았으면 하나님이 우리 죄를 상관하신다면 우리 죄를 감찰하신다면 우리가 어떻게 하나님 앞에 설 수 있겠어요? 시편 103편에 보면 하나님이여 내 죄를 감찰하신진대 내가 어떻게 서리이까. 죄와 상관없이 자기를 기다리는 자들에게 두 번째 나타나십니다. 골로새서 3장 4절 [우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광중에 나타나리라] 이 낮고 천한 몸이 주님과 같은 영광스러운 몸으로 변화돼서 영광중에 오시는 주님을 맞이합니다. 너희도 그와 함께 영광중에 나타나리라 그 영광에 들어갑니다. 주님이 천군천사들과 함께 영광중에 오십니다. 호령과 천사장의 소리와 하나님의 나팔로 하나님의 영광중에 오실 때에 우리도 그 영광에 들어갑니다. 이것이 우리 그리스도인들의 최대의 소망입니다. 그리고 주님 앞에 서는 날 어떤 일이 있을까요? 영광중에 주님을 맞이하는 동시에 구원받은 그리스도인들이 구원받은 그날부터 주님 앞에 가는 날까지 어떻게 살았느냐 하는 그것이 계산이 됩니다. 구원은 무조건적인 하나님의 사랑과 은혜로 구원을 받았지만 구원받은 후의 신앙생활은 공의로 하나님이 갚아주십니다. 공의라고 하는 것은 하나님의 말씀대로 선하게 사는 사람은 금세와 내세에 하나님이 상급으로 갚아주시는 것입니다. 구원받은 그리스도인들이 하나님의 뜻대로 살면 이 세상에 사는 동안에 분명히 하나님이 갚아주십니다. 약속이 있습니다. 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 더하시리라. 이 모든 것이라는 것은 우리의 육체의 필요한 것까지 하나님이 보태주신다 말씀입니다. 하나님의 뜻대로 살면 너희가 이것을 알고 행하면 복이 있으리라. 하나님의 말씀을 깨닫고 그 말씀들을 순종하는 사람은 행하는 일에 복을 받으리라. 그 복이라고 하는 것은 우리 육신이 사는 동안에 육신에 필요한 것도 주시는 것을 말합니다. 구원 받았으니까 덜렁덜렁 살다가 천국에만 가면 된다? 아닙니다. 구원받은 이후에는 적당하게 사는 게 아닙니다. 신앙생활이 그냥 주일 날 되면 성경책 챙겨가지고 얌전하게 교회당에 가서 찬송 부르고 기도하고 말씀 듣고 그 다음에 하나님 앞에 부조 몇 푼 하고 ‘안녕히 계십시오.’ 그러고 또 자기 마음대로 살고. 그것은 미신입니다. 우상 앞에 가서 절하고 오는 것하고 뭐가 다릅니까? 다른 종교를 가진 사람도 다 그 정도는 합니다. 그것은 하나님을 놀리는 겁니다. 하나님은 교회당 안에 일주일 동안 계시다가 일주일에 한 번씩 예배 받아 잡수시는 분입니까? 아닙니다. 우리의 마음과 우리 생활을 모든 직장에서나 가정에서나 모든 사회생활 속에 하나님이 우리와 같이 계셔서 우리를 지키십니다. 가정에서도 직장에서도 사회생활 거기가 내가 하나님을 섬기는 자리입니다. 요한계시록 22장 12절 [보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라] 주님이 우리에게 주실 상을 미리 준비해 두었습니다. 우리 학교 다닐 때, 학년 말에 상을 줍니다. 어떤 사람은 상이 이만큼 쌓여 있다가 자기가 잘못하면 자기가 갉아 먹습니다. 이 만큼 상 받아 두었다가 모범상을 주려고 그랬는데, 잘못했는데도 상을 주겠어요? 빼앗아 버립니다. 하나님이 다윗에게 열두 지파, 솔로몬 그 아들에게 열두 지파를 주셨는데, 솔로몬이 나중에 말년에 잘 못해가지고 싹 빼앗아서, 열 지파를 대적자 여로보암에게 주셨잖아요. 그것이 뭘 말씀하십니까? 주신 상을 빼앗아 버리는 것입니다. 또 각 사람에게 그의 일한대로 갚아 주리라고 하셨는데 이 칭찬이나 상급은 단체는 없습니다. 단체상. 서울 중앙교회 단체상, 광주교회 단체상 이런 것 없습니다. 왜 단체상은 그것이 정당하지 못 한 것입니다. 어떤 사람 죽자 살자 했고, 어떤 사람은 뒤에서 슬슬 따라가다가 눈치만 보고, 슬쩍 어물쩍 상을 받아요? 그런 것 없습니다. 구원받은 이후에 주님을 위해서 어떻게 살았는지, 어떻게 순종했는지, 거기에 대해서 주님이 갚아주십니다. 우리가 매일매일 우리에게 남은 시간이 얼마 안 남았습니다. 상 받기 위해서 해야 됩니다. 빌립보서 3장 13절~14절 [형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라] 푯대를 향해 간다는 것은 구원받은 사람이 하나님이 주실 상급을 위해서 달려가는 것을 말합니다. 뒤에 있는 것을 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고, 내가 이제까지 어떻게 살았든지 이만큼 했으니까 나는 됐다. 아닙니다. 앞에 이제까지 달려온 코스가 있지만 아직 앞에 남은 코스가 많습니다. 골인 지점이 아직 많이 남아 있습니다. 내가 이제까지 잘못했든지 말았든지 그것도 생각하지 말아야 됩니다. 이제까지 조금 잘못했으면 어떻습니까. 이제 잘 하면 됩니다. 마귀는 말합니다. ‘너 같은 것, 너 이렇게 하고 저렇게 했는데 너 같은 것 하나님이 기뻐 할 줄 아느냐’고. 죄를 짓게 하고 좌절하게 만드는 것이 또 마귀입니다. 우리는 그 자리에서 벌떡 일어나야 합니다. 앞으로 가면 됩니다. 일곱 번 넘어져도 여덟 번째 일어나면 됩니다. 넘어졌다고 그냥 드러누우면 안 되고, 부름의 상을 위해서 좇아가노라. 달려가야 됩니다. 상급을 향해서. 주님이 영광의 면류관을 들고 기다리십니다. 고린도후서 4장 17절~18절 [우리의 잠시 받는 환난의 경한 것이 지극히 크고 영원한 영광의 중한 것을 우리에게 이루게 함이니 우리의 돌아보는 것은 보이는 것이 아니요 보이지 않는 것이니 보이는 것은 잠간이요 보이지 않는 것은 영원함이니라] 앞에 있는 영원한 영광을 위해서 잠시 어떤 환란과 고난과 주님을 위해 순종하는 것을 못합니까? 그것을 못하면 바보지요. 여러분 지금은 뭐 ‘아이고, 난 천국에 가면 되지, 천국의 뒷자리라도 가면 되지. 영광 같은 것 생각 안한다.’고 지금은 그러지만 주님 앞에 가보면 그 말이 나오겠습니까? 이럴 줄 알았으면 내가 용감하게 멋있게 살았을 텐데. 이 하찮은 육신 때문에 세상것 때문에 마음이 빼앗겨서 비겁하게 살았다고 영원히 후회 할 겁니다. 그 영원한 영광을 위해서 우리가 현재를 살아갑니다. 영원을 위한 삶이다는 말입니다. 영원을 계산하는 현재의 삶입니다. 현재를 위한 현재가 아닙니다. 영원한 영광을 위한 현재의 삶이다는 말입니다. 그것이 그리스도인의 삶입니다. 주님 오시는 날 우리의 삶이 끝납니다. 그리고 영원한 세계로 들어갑니다. 구원받은 그날부터 주님 앞에 가는 그날 까지 어떻게 살았는지 계산될 것입니다. 그래서 주님 앞에 서는 날 칭찬과 영광을 받도록, 결코 부끄럽지 않도록 우리가 살아야 되겠습니다.

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